郭世平行草条幅创作演示：用其光，复归其明

Original 2017-12-21 郭世平书画工作室 郭世平书画工作室

郭世平，书法教育家

师从刘炳森、吴未淳、王遐举等名家，书法传统功力深厚，擅长隶书。常以篆隶笔法入草，自成一体；势书则另辟蹊径，独具风格。国画传统功力深厚，并将书法用笔融合在山水的教学和创作当中，卓有成效。多年来致力于势书学研究和书画教育研究，并取得很大的成就，先后提出书法的“动静乐”与“书以致用、用心修炼、书画养德、书画育人”等观点。

《道德经》

第五十二章：

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常。

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“见小曰明，守柔曰强。”水，很柔顺，智者乐之。柔者，可以见小。观机行事，则为明，为智。明智之人，知进知退，则为强。 “自知者明”“见小曰明”前一个觉得是内明，后一个是普适原则。明和强都和自身有关。有个由内及外的关系。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”“见小曰明，守柔曰强。”已经从自身，发展到对整个规律的认识了，到外了。 “见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”觉得这里的明是内明，明外显后就是光了。“用其光”觉得有点德博而化的意思。内有明外才有光，内明是发光体，用其光后，还要不断的充电，就是复归其明。那明和光，啥关系？光从哪里来？从道。觉得只有内心守一，才能明，“知其子，复守其母。”所以觉得也可以说内明是从道生出来的。 “见小曰明”，能见小，心就始终处于警觉的状态吧，对自己和对外物都同样警觉，才能明。